उदय दिनमान डेस्कः वक्फ संशोधन विधेयक के इर्द-गिर्द हाल ही में जो चर्चा हुई, वह दुर्भाग्य से धार्मिक आख्यानों से घिरी हुई है, जो प्रस्तावित सुधारों के मूल उद्देश्य- वक्फ संपत्ति प्रबंधन में पारदर्शिता और जवाबदेही सुनिश्चित करने से ध्यान भटका रही है। यह पहचानना जरूरी है कि इस्लाम में वक्फ की अवधारणा मूल रूप से संस्थागत शक्ति के बजाय दान और लोक कल्याण के इर्द-गिर्द घूमती है।
इसलिए, संशोधनों को धर्म पर हमले के रूप में नहीं देखा जाना चाहिए, बल्कि वक्फ बोर्डों के भीतर भ्रष्टाचार और कुप्रबंधन से निपटने के लिए एक आवश्यक उपाय के रूप में देखा जाना चाहिए। इसके लिए दृष्टिकोण में बदलाव की जरूरत है- विधेयक को धार्मिक विवाद के बजाय सामाजिक सुधार के रूप में देखना चाहिए।
यह ध्यान रखना महत्वपूर्ण है कि वक्फ की अवधारणा का कुरान में कोई सीधा उल्लेख नहीं है। इसके बजाय, कुरान जिस चीज पर जोर देता है, वह है दान का कार्य और अल्लाह की राह में अपनी सबसे प्रिय संपत्ति को दान करना। “जब तक आप अपनी प्रिय चीजों में से कुछ दान नहीं करते, तब तक आप कभी भी धार्मिकता प्राप्त नहीं कर सकते।” (सूरह अली इमरान: 92) जैसी आयतें स्पष्ट रूप से दर्शाती हैं कि इस्लाम वक्फ जैसी किसी औपचारिक संरचना को निर्दिष्ट किए बिना धर्मार्थ कार्यों को बढ़ावा देता है।
इसलिए, प्रस्तावित संशोधनों को केवल धार्मिक उल्लंघन से जोड़ना गलत और भ्रामक है। वक्फ अधिनियम 1995 का प्राथमिक उद्देश्य धार्मिक, धर्मार्थ और पवित्र उद्देश्यों के लिए समर्पित संपत्तियों की सुरक्षा करना था। हालांकि, पिछले कुछ वर्षों में, वक्फ बोर्डों को उनकी अनियमित शक्ति और पारदर्शिता की कमी के लिए कड़ी आलोचना का सामना करना पड़ा है।
मौजूदा कानून वक्फ बोर्डों को उचित सत्यापन के बिना किसी भी भूमि को वक्फ संपत्ति घोषित करने का अधिकार देता है, जिससे अनगिनत विवाद और कथित तौर पर सत्ता का दुरुपयोग होता है। इसके अलावा, कुछ बोर्डों ने कानून के शासन को कमजोर करते हुए व्यक्तियों को न्यायिक राहत मांगने से सक्रिय रूप से प्रतिबंधित किया है। इन चुनौतियों का समाधान करने के लिए, सरकार ने जवाबदेही बढ़ाने पर केंद्रित संशोधन प्रस्तावित किए हैं।
इन संशोधनों में वक्फ घोषित होने से पहले संपत्तियों का अनिवार्य सत्यापन, विवादित संपत्तियों की न्यायिक जांच, वक्फ बोर्डों में महिलाओं और विविध प्रतिनिधियों को शामिल करना और बोर्डों की अनियंत्रित शक्तियों को कम करना शामिल है। एक महत्वपूर्ण प्रस्ताव जिसने विवाद को जन्म दिया है, वह है वक्फ बोर्डों में गैर-मुस्लिमों को शामिल करना।
हालांकि, हनफ़ी न्यायशास्त्र, जिसका अधिकांश भारतीय मुसलमान पालन करते हैं, स्पष्ट रूप से कहता है कि एक मुतवल्ली (वक्फ प्रशासक) के लिए जरूरी नहीं कि वह मुसलमान ही हो, बल्कि वह ईमानदार और सक्षम व्यक्ति हो। इसकी पुष्टि दारुल उलूम देवबंद के फतवा संख्या 34944 से होती है, जो वक्फ संपत्तियों के संरक्षक के रूप में सक्षम गैर-मुसलमानों की नियुक्ति की अनुमति देता है। इससे पता चलता है कि गैर-मुसलमानों को शामिल करने का विरोध न केवल निराधार है, बल्कि स्थापित इस्लामी न्यायशास्त्र के भी विपरीत है।
वक्फ संशोधन विधेयक को धार्मिक उल्लंघन के बजाय सामाजिक सुधार के आलोक में देखा जाना चाहिए। यह इस्लामी मूल्यों को चुनौती देने के बारे में नहीं है, बल्कि वक्फ बोर्डों के भीतर प्रणालीगत खामियों को दूर करने के बारे में है। न्यायिक जांच, पारदर्शी संपत्ति सत्यापन और समावेशी शासन सुनिश्चित करके, विधेयक का उद्देश्य समुदाय के हितों की रक्षा करना और भ्रष्टाचार को रोकना है।
इन संशोधनों को धर्म पर हमला समझना बिल के वास्तविक उद्देश्य से ध्यान भटकाने जैसा है- जवाबदेही को बढ़ावा देना और वक्फ संपत्तियों का बेहतर प्रबंधन करना। अब समय आ गया है कि धार्मिक संवेदनशीलता से हटकर सामाजिक जवाबदेही की ओर ध्यान दिया जाए, ताकि यह सुनिश्चित हो सके कि वक्फ संपत्तियां अपने वास्तविक उद्देश्य- समाज के कल्याण की पूर्ति करें।
– इंशा वारसी,जामिया मिल्लिया इस्लामिया