हक़ीक़त दोनों एक दूसरे के विपरीत

लोकतांत्रिक व्यवस्था में राष्ट्रवाद का दुष्प्रभाव

उदय दिनमान डेस्कः भारत में हाल के वर्षों में हिज्ब-उत-तहरीर की गतिविधियों को लेकर चिंता बढ़ी है। हिज्ब-उत-तहरीर (Hizb ut-Tahrir) एक अंतर राष्ट्रीय इस्लामी संगठन है, जिसका उद्देश्य इस्लामी ख़िलाफ़त को पुनः स्थापित करना है। इसका नाम अरबी में “हिज्ब-उत-तहरीर” है जिसका अर्थ “मुक्ति की पार्टी” है, 1953 में फ़िलिस्तीन में तकीउद्दीन नबहानी नामक व्यक्ति द्वारा स्थापित किया गया था। हिज्ब-उत-तहरीर का दावा है कि वह राजनीतिक, बौद्धिक और वैचारिक तरीक़ों के माध्यम से काम करता है।

संगठन का मानना है कि मुसलमानों को एक ख़लीफ़ा के नेतृत्व में एकजुट होना चाहिए, जो शरीयत कानून के अनुसार शासन करे। इसका मुख्य उद्देश्य एक वैश्विक इस्लामी ख़िलाफ़त की स्थापना है जो कि मुसलमानों की राजनीतिक, सांस्कृतिक और आर्थिक जीवन को इस्लामी सिद्धांतों के अनुसार नियंत्रित करे। वस्तुतः इस संगठन का दावा और हक़ीक़त दोनों एक दूसरे के विपरीत है।

कई देशों में हिज्ब-उत-तहरीर पर प्रतिबंध लगा हुआ है क्योंकि इसे राष्ट्र की सुरक्षा के लिए ख़तरा माना जाता है। इसके बावजूद, यह संगठन विभिन्न देशों में सक्रिय है और अपने उद्देश्यों के लिए प्रचार करता रहता है। हिज्ब-उत-तहरीर का भारत में बहुत व्यापक आधार नहीं है, लेकिन हाल के वर्षों में इसके प्रभाव और गतिविधियों पर ध्यान दिया गया है। हिज्ब-उत-तहरीर का मुख्य उद्देश्य एक इस्लामी ख़िलाफ़त स्थापित करना है, जो भारत के संविधान और धर्मनिरपेक्षता के मूल सिद्धांतों के विपरीत है।

हिज्ब-उत-तहरीर ने भारत में बहुत अधिक खुले तौर पर गतिविधियाँ नहीं की हैं, लेकिन कुछ मीडिया रिपोर्ट्स और सुरक्षा एजेंसियों के अनुसार, यह गुप्त रूप से भारत में सक्रिय है। संगठन के सदस्यों पर भारत के विभिन्न हिस्सों में युवाओं को कट्टरपंथी बनाने और ख़िलाफ़त की विचारधारा फैलाने का आरोप लगा है। भारत में सुरक्षा एजेंसियाँ इस संगठन पर नज़र रखती हैं और इसके संभावित नेटवर्क को रोकने के प्रयास करती हैं।

इस क्रम में भारत सरकार ने हाल ही में इस कट्टरपंथी समूह को प्रतिबंधित संगठन घोषित किया है। केंद्रीय गृह मंत्रालय ने कहा कि हिज्ब-उत-तहरीर का लक्ष्य लोकतांत्रिक सरकार को जिहाद के माध्यम से हटाकर भारत सहित विश्वस्तर पर इस्लामी देश और खिलाफत स्थापित करना है। मंत्रालय ने अपने आदेश में कहा कि हिज्ब-उत-तहरीर भारत की लोकतांत्रिक व्यवस्था और आंतरिक सुरक्षा के लिए गंभीर खतरा है।

सरकार द्वारा आधिकारिक तौर पर HuT को एक आतंकवादी संगठन के रूप में सूचीबद्ध करने के साथ, यह समझना महत्वपूर्ण है कि न केवल इसकी गतिविधियाँ भारतीय कानून के तहत अवैध हैं, बल्कि यह भी कि वे मूल इस्लामी सिद्धांतों का खंडन कैसे करती हैं, जिससे मुस्लिम समुदाय के लिए दोहरी दुविधा पैदा होती है। भारत का संविधान धर्म और राज्य के मामलों के बीच स्पष्ट अंतर बनाए रखते हुए धार्मिक स्वतंत्रता के अधिकार को सुनिश्चित करता है। यह अपने सभी नागरिकों के लिए लोकतंत्र, मतदान और मौलिक अधिकारों को सुनिश्चित करता है।

HuT के सदस्यों की हरकतें, जिनमें लोकतांत्रिक प्रक्रियाओं में भागीदारी के खिलाफ़ प्रचार करना, संविधान को चुनौती देना और शरिया कानून द्वारा शासित वैकल्पिक राज्य को बढ़ावा देना शामिल है, देश के धर्म निरपेक्ष ताने-बाने को खतरे में डालती हैं। लोकतंत्र के प्रति HuT का वैचारिक विरोध खुद को उनमूल सिद्धांतों के खिलाफ़ खड़ा करता है, जिन्होंने मुसलमानों सहित विभिन्न समुदायों को भारत में शांतिपूर्वक सह-अस्तित्व की अनुमति दी है।

संविधान विरोधी गतिविधियों को बढ़ावा देकर, संगठन न केवल मुसलमानों और बड़े समाज के बीच दरार पैदा करता है, बल्कि एक अलगाववादी रवैये को भी बढ़ावा देता है, जो सामाजिक सामंजस्य में बाधा डालता है। HuT की गतिविधियाँ न केवल भारतीय कानूनी ढांचे के भीतर समस्याग्रस्त हैं, बल्कि इस्लामी शिक्षाओं का भी खंडन करती हैं। इस्लाम, एक आस्था के रूप में, व्यवस्था, न्याय और अराजकता (फ़ितना) से बचने को महत्व देता है।

इस्लामी राजनीतिक विचार में एक प्रमुख सिद्धांत यह है कि किसी भी वैध इस्लामी शासन को एक वैध प्रक्रिया के माध्यम से आना चाहिए, विशेष रूप से व्यापक सामुदायिक समर्थन वाले मुस्लिम शासक (इमाम या खलीफा) के नेतृत्व में। विद्रोह या स्पष्ट अधिकार के बिना शासन स्थापित करने का प्रयास अराजकता को जन्म दे सकता है, जिसे इस्लाम में दृढ़ता से हतोत्साहित किया जाता है।

पैगंबर मुहम्मद ने समाज में फ़ितना (अराजकता और संघर्ष) पैदा करने वाली कार्रवाइयों के खिलाफ़ चेतावनी दी थी। उन्होंने इस्लामी राज्य के लिए अनधिकृत आह्वान के ज़रिए फूट को बढ़ावा देने के बजाय स्थापित प्राधिकरण के ज़रिए एकता बनाए रखने और न्याय को बनाए रखने पर ज़ोर दिया। वास्तव में, दुनियाभर के इस्लामी विद्वानों ने नेतृत्वहीन आंदोलनों के खिलाफ़ चेतावनी दी है जो अशांति भड़का कर व्यवस्था बदलने की कोशिश करते हैं।

HuT की तरह ये आंदोलन न केवल समुदाय के हितों को नुकसान पहुँचाते हैं बल्कि सामाजिक शांति और सद्भाव प्राप्त करने के व्यापक इस्लामी उद्देश्य के भी विपरीत हैं। HuT की वकालत के सबसे चिंताजनक पहलुओं में से एक मुस्लिम युवाओं पर इसका प्रभाव है, जो अक्सर अपने कार्यों के परिणामों को पूरी तरह से समझे बिना एक काल्पनिक इस्लामी राज्य के वादे से बहक जाते हैं।

HuT की विचारधारा से प्रभावित कई युवा मुस्लिम ऐसी गतिविधियों में शामिल हो जाते हैं जो भारतीय कानून के तहत अवैध हैं, जिसके कारण उन्हें गिरफ़्तार किया जाता है और लंबे समय तक जेल में रहना पड़ता है। ये युवा, समाज के योगदानकर्ता सदस्य बनने के बजाय, खुद को कारावास, अलगाव और वंचितता के चक्र में फँसा हुआ पाते हैं। इस्लामी शासन के तहत बेहतर जीवन के HuT के वादे खोखले हैं, क्योंकि वे युवाओं को ऐसे रास्तों पर धकेलते हैं, जो आपराधिक रिकॉर्ड, खोए हुए अवसर और खंडित जीवन का कारण बन सकते हैं।

मुस्लिम युवाओं को यह एहसास कराने की ज़रूरत है कि इस्लाम सामाजिक शांति को बाधित करने वाले कार्यों की वकालत नहीं करता है और हिंसक विद्रोह या संवैधानिक व्यवस्था को उखाड़ फेंकने के आह्वान गुमराह करने वाले हैं। मौजूदा लोकतांत्रिक ढांचे के भीतर सामाजिक-आर्थिक विकास, शिक्षा और राजनीतिक भागीदारी की ज़रूरत ज़्यादा ज़रूरी है, बजाय इसके कि एक अप्राप्य और विभाजनकारी लक्ष्य की वकालत की जाए जो भारतीय कानून और इस्लामी सिद्धांतों दोनों के विपरीत है।

यह ज़रूरी है कि मुस्लिम विद्वान, नेता और सामुदायिक संगठन HuT जैसे संगठनों द्वारा बताए गए आख्यानों को संबोधित करें, जो न केवल अवैध हैं, बल्कि धार्मिक रूप से भी गलत हैं। इस्लामी शिक्षाएँ मुसलमानों को अपने समाज में न्यायपूर्ण और सक्रिय भागीदार बनने, कानून के दायरे में अच्छाई को बढ़ावा देने और नुकसान को रोकने के लिए प्रोत्साहित करती हैं।

विभाजनकारी विचारधाराओं का शिकार होने के बजाय, मुस्लिम समुदाय को भारत की लोकतांत्रिक प्रक्रियाओं के साथ रचनात्मक जुड़ाव पर ध्यान केंद्रित करना चाहिए। इसमें मतदान, राजनीतिक भागीदारी और समान अधिकारों की वकालत शामिल है, जिससे विद्रोह या कट्टरपंथ के विनाशकारी परिणामों के बिना समुदाय का उत्थान हो सकता है।

मुस्लिम युवाओं को यह बताया जाना चाहिए कि सच्चा इस्लामी शासन न्याय, व्यवस्था और शांति के बारे में है- ऐसे मूल्य जिन्हें भारत के धर्म निरपेक्ष लोकतंत्र के भीतर बरकरार रखा जा सकता है। उथल-पुथल के लिए कट्टरपंथी आह्वानों को अस्वीकार करके, मुसलमान एक ऐसे भविष्य की दिशा में काम कर सकते हैं जहाँ वे अपने विश्वास या अपनी स्वतंत्रता से समझौता किए बिना समाज में सकारात्मक योगदान दे सकें।

-प्रो बंदिनी कुमारी

लेखिका समाज शास्त्र की प्रोफेसर हैं और उत्तरप्रदेश के डिग्री कॉलेज में कार्यकर्ता हैंI